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Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie est la manifestation de notre puissance vitale. La joie ne se décrète pas, mais peut-on l'apprivoiser ? La provoquer ? La cultiver ? J'aimerais proposer ici une [...]![]()
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Smartphones, internet, biotechnologies, robotique, microchirurgies : il n'est plus seulement question de transformer le monde ou nos conditions de vie, mais l'être humain lui-même. Quels sont les impacts et les enjeux des nouvelles technologies [...]![]()
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Sapere aude ! (Ose savoir !) Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Telle est la devise des Lumières (Emmanuel Kant). L'ambition de la collection "Les classiques de la philosophie" - uvres intégrales et fragments conséquents - [...]![]()
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Emmanuel Kant, Auteur ; Jean-Michel Muglioni, Auteur ; Laurence Hansen-Love, Auteur | Hatier | Classiques & Cie Philo | 2012"Sapere aude! (ose savoir!) Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Telle est la devise des Lumières". Dans ce texte manifeste de la philosophie des Lumières, Kant établit que l'accès à la libre pensée est possible pourvu que la [...]![]()
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Qu'est-ce que la philosophie antique ? À cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascès[...]![]()
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Questions, tel est le titre, choisi par Martin Heidegger lui-même, pour le recueil de ses opuscules. La question, c'est la recherche précaire en vue de correspondre, c'est-à-dire de répondre à ce qui nous met en question, et nous tient ainsi sus[...]![]()
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Questions III rassemble des textes très différents dans leur forme. La " poésie " philosophique du Chemin de campagne, de l'Expérience de la pensée et de Sérénité constitue une innovation stylistique en un sens éminent puisqu'il s'agit d'un lang[...]![]()
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Suffit-il de connaître le nom d'un homme, son origine, ses actions passées pour savoir qui il est ? Se demander «qui suis-je ?», c'est s'interroger sur ce qui nous caractérise en propre, découvrir ce par quoi l'on reste semblable à soi-même à tr[...]![]()
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La diversité des cultures, la place de la civilisation occidentale dans le déroulement historique et le rôle du hasard, la relativité de l'idée de progrès, tels sont les thèmes majeurs de Race et histoire. Dans ce texte écrit dans une langue tou[...]![]()
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G.w.f Hegel, Auteur ; Eric Blondel, Auteur ; Laurence Hansen-Love, Auteur | Hatier | Classiques & Cie Philo | 2012"L'Esprit est libre. Faire de son essence une réalité effective, accéder à cet accomplissement, tel est le but poursuivi par l'Esprit du monde au cours de l'histoire universelle." Selon Hegel, la philosophie vient toujours trop tard pour dire ce[...]![]()
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" La scène est au Pirée, qu'éclairent les flambeaux nocturnes de la procession en l'honneur de la déesse Bendis. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans [...]![]()
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" Imagine des hommes dans une demeure souterraine en forme de caverne possédant une entrée ouverte à la lumière, qui s'étend sur toute la longueur. Imagine aussi que ces hommes sont là depuis l'enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte q[...]![]()
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Référence obligée en philosophie politique, La République constitue à la fois une forme d'utopie, décrivant une cité idéale gouvernée par les sages, et une critique sans appel de la démocratie grecque. Le lecteur contemporain ne peut s'empêcher [...]![]()
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Le respect, une vertu certes, mais seulement si son objet en est vraiment digne. Il s'agit d'une prise de conscience qui me fait " reconnaître l'humanité dans la personne d'autrui comme en moi-même ", selon Kant. Ce respect-là est retenu, suspen[...]![]()
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Nous vivons dans une société où "la responsabilité grossit et rétrécit d'un double mouvement" : la part croissante d'initiatives laissée aux individus va de pair avec un système de protection tentaculaire. Nous sommes tous responsables , mais à [...]![]()
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Soit qu'on lise Aristote, soit qu'on lise Descartes, il ne faut croire d'abord ni Aristote ni Descartes : mais il faut seulement méditer comme ils ont fait ou comme ils ont dû faire. Cet ouvrage se propose de faciliter l'accès au texte philosoph[...]![]()
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«Le sacré et le profane constituent deux modalités d'être dans le monde, deux situations existentielles assumées par l'homme au long de son histoire. Ces modes d'être dans le Monde n'intéressent pas uniquement l'histoire des religions ou la soci[...]![]()
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D'une part, tout au long des pages de gauche, le texte se déroule sans coupures ni surcharges. D'autre part, et parallèlement, depuis les pages de droite, d'autres écrits interviennent ponctuellement pour l'éclairer, le questionner, le prolonger[...]![]()
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On réduit trop souvent la pensée du plaisir à l’épicurianisme. Ce dernier définit une morale, c’est-à-dire un corpus de recommandations à suivre pour être heureux, basée sur une vision très minimaliste du plaisir, à savoir la satisfaction des be[...]![]()
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Des textes de grands philosophes de tous pays et de toutes les époques sur ce thème.![]()
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On connaît lintérêt passionné du romancier stefan Zweig pour les zones inexplorées et obscures de lesprit humain. on connaît aussi lindéfectible et révérencieuse amitié quil voua toute sa vie au père de la psychanalyse Zweig prononça lélo[...]![]()
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Voici ce qu'écrit freud de sa selbstdarstellung publiée en 1925 : " deux thèmes parcourent cet ouvrage : celui de ma propre destinée et celui de l'histoire de la psychanalyse. Ils sont étroitement liés. ma présentation de moi-même montre comment[...]![]()
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Destiné aux étudiants de seconde année des classes préparatoires ECS et ECE, cet ouvrage propose une synthèse de savoirs et de savoir-faire sur le thème de culture générale des concours 2012 : la société. Il constitue un outil complet et efficac[...]![]()
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Au sortir d'un théâtre, un Parisien épris d'une actrice, en lisant un entrefilet dans la presse, est rattrapé par ses souvenirs de jeunesse. II entreprend de se rendre dans le Valois de son enfance, pour y retrouver Sylvie, son premier amour... [...]![]()
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A la fois évident et impalpable, substantiel et fuyant, le temps s'impose dans toutes disciplines sans être l'apanage d'aucune. Le temps en philosophie, du latin tempus, induit la division de la durée. Il est un moment, un instant. Il est souven[...]